不內耗別人，不被人內耗，你就贏了。
最近重溫張藝謀導演執導的《金陵十三釵》，突然想起莫泊桑的《羊脂球》。如果玉墨她們像羊脂球一樣活著回來，會真正得到書娟這些女學生的尊重嗎？在所謂的「貞潔大于天」面前，是不是哪怕最高尚的行為也會遭遇指責？
再想到羊脂球的遭遇，讓我們看清偽善者卑劣者的惡，它像一種慢性ㄉㄨˊ藥，消耗扼ㄕㄚ著我們的美好、純潔、善良。
孫犁也說：善良是優秀的品性，但不能過分，不然就變得愚鈍了，一切不能因善良而失去原則。
是啊，與人為善一定要有尺度、會拒絕、帶鋒芒，才能更好地保護自己，不至于被消耗殆盡。
老子說：「上善若水。」
但是，沒有尺度的善良，會自討苦吃，助長惡人，傷害自己。
1870年，普法戰爭爆發，普魯士軍隊占領了盧昂城，小說的女主羊脂球，忍受不了侵略者的野蠻，差一點ㄕㄚㄙˇ一個普魯士士兵，無法在當地繼續生存下去，于是走上了逃亡之路。
和羊脂球在同一輛馬車上逃亡的還有9人，分別是奸商鳥先生和他的太太；政客卡雷·拉馬東夫婦；貝爾·德·布雷維爾伯爵夫婦；民主黨人科爾尼；以及兩個修女。他們為了保存自己的利益，選擇逃走。
貴婦們得知羊脂球是一名妓女，開始鄙視、侮辱。但當大家面臨饑餓時，羊脂球毫不吝嗇地將自帶的食物全部分享。
吃人嘴軟拿人手短，他們開始夸贊羊脂球，她以為自己的善舉感動了大家，得到他們的尊重。
可下一秒，當一位普魯士軍官在旅館門前攔住他們，并讓羊脂球陪他過夜，否則不放行時，他們原形畢露。為了自己的利益，九個人施展種種陰謀，迫使羊脂球就范，并理直氣壯地讓她犧牲自己，保護大家，硬生生將她送入虎口。
但是，她的犧牲并沒有得到任何人的尊重和褒獎，換來的卻是冷嘲熱諷和不屑一顧，甚至誰也不愿把食物給她。
這就是人性，當你有利用價值時，你就是上帝和救世主，你就是貴人，一旦失去利用價值，會被無情地拋棄，并且狠狠地踩上一腳，將你置于ㄙˇ地而后快。
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