馬克思說一個健康的人應該是既無私又自私的，他既能夠滿足自己，同時又在別人需要的時候主動付出。
自私在我個人看來並不是一個貶義詞，因為心理健康的人一定會以自我為中心。
如果一個人做事處處迎合別人，捨棄自己的利益，這類人要麼有所圖謀，要麽其實內心非常痛苦，心理學也認爲，這樣太過善良的人，是一種情緒病。
物極必反，合理的自私符合人性，但過度的自私則在道德、利益甚至法律層面都是不可取的。
在我們的生活中極度自私的人，相對難以分辨，他們總是打著各色幌子橫行霸道。
這些人雖然總是披著各種各樣的外衣不好分辨，但通常都有這幾種特徵。
前段時間很火的電視劇《二十不惑》裡有著這樣一個情節，薑小果給出生農村家裡經濟條件不好的王薇借了300塊錢，後來薑小果想換手機，于是讓王薇還錢，結果王薇不但不還錢，還裝可憐引起同學圍觀。
姜小果錢沒要回來，還被同學批評沒有同情心。
可轉眼薑小果就碰到了王薇在校門口的服裝店買衣服，薑小果再次要求王薇還錢。
不想王薇再次裝可憐，反咬薑小果虛榮，不是真心缺錢，對于像她這樣缺錢的人來說，很不公平。
這就是一場名副其實的道德綁架，但極度自私的人就是會利用大眾氾濫的同情心，站在道德的制高點，要求別人無私奉獻。
王薇可憐嗎？可憐。
但別人有義務幫助她嗎？沒有。
而從道德上講薑小果幫了王薇，那她就是善人，不幫則是沒有同情心的傢伙。
道德的存在是為了讓社會更加穩定和諧，但落實到每一個個人身上則會產生矛盾。
那些利益至上的憑藉著道德帶來的便利四處謀利。
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